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魯興勇
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君子與淑女

—— ——魯興勇散文選登(28)


 
         “窈窕淑女,君子好逑”,這是我國現(xiàn)存最早的詩歌總集《詩經(jīng)·周南·關雎》中的一句詩,人類兩性間也由此拉開了追求美好婚姻生活的開始,君子與淑女也就成為了男女各自群體中的人中極品而受到尊重與愛慕。這句詩的原意是指,漂亮賢淑的年輕女子,恰是品德優(yōu)秀小伙子們所追求的理想配偶。其實這句詩的本意還可引申,其中關鍵詞在于對“逑”字的解釋?!睹珎鳌罚?ldquo;逑,匹也。”《說文》:“逑,斂聚也。”歸納起來有向好看齊、向榜樣學習之意,并非全指在找對象時要求門當戶對,也包含有引導年輕人在社會活動、職場工作中要有君子之雅、淑女之秀。
       什么樣的人稱得上君子和淑女呢?孔子言:“君子有九思:視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義”。歸納起來,一是好人:心地仁厚純凈,有正義感。二是偉人:胸懷大志、奮發(fā)圖強。三是和人:有親和力,能“君子和而不同,小人同而不和”。四是訥人:“訥于言而敏于行。”外表木訥,少言寡語,但內心堅定剛毅。
     《禮記》中也有三點:其一:“博聞強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子。” 其二:唯有道德文章皆備之人才算得上君子。其三:“君子不盡人之歡,不竭人之忠”。此外,古代把具備有儒家正氣、道家清氣、佛家和氣于一身的人稱君子。
        淑女比君子更難得高貴,除有天生麗質外,還能善于琴棋書畫、精于女工。淑女不是天生的,一個真正淑女的形成要經(jīng)過幾代人的言傳身教,首先她姥姥得是半個淑女,她媽媽才可能是大半個淑女。有位哲人說過“一個民族的興衰,一個國家的存亡,不是取決于政治家和軍事家,而是取決于偉大母親群體的素質高低。”其實,一個單位、家庭的興旺與否不也一樣嗎!所以就有“沒有偉大的母親,就沒有偉大的人物”之說。
       在古代對女性的要求是有些過分的,“三從四德”是行為準則。三從即“幼從父,嫁從夫,老從子”;而四德是指“言慎、行敬、工端、整容”。
       現(xiàn)代淑女在氣質和風范上絕對不等同于傳統(tǒng)意義的禮教名詞,它是新文明、新文化、新時代背景下的新女性。提倡做淑女,總比做“野蠻女友”好。如空姐、高姐經(jīng)過培訓后就有一種非凡脫俗的魅力和品位,更具女人個性和優(yōu)勢。
       在社會生活和單位職場中,能有幾位天然麗質的淑女在,就會讓人感到有無限生機。“男女搭配,干活不累”的說法雖然有點俗氣,卻是實際。淑女們從容不迫的風韻,爽如清風的辦事姿態(tài),不只是一道亮麗的美景,而是多了人倫楷模。她們不再是傳統(tǒng)淑女的軟弱,也不是令人望而卻步的女強人,而是理性真誠地去工作生活的新女性 。
                 
 (本文在2011年中直黨建-思想漫談發(fā)表) 

 
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