詩歌
文同文化系列之九
共譜洋州文化的壯麗詩篇(現(xiàn)代詩)
文/鄭建軍(西安)
在歷史長(zhǎng)河之畔
文同,如星一般璀璨
光芒穿越了歷史的歲月
于洋州的天空上熠熠閃現(xiàn)
而今的王學(xué)智恰似一名追光者
毅然踏入了文同文化的謎艱
文同往昔的才情與品德
如絢麗畫卷在山水間鋪展
墨竹筆鋒盡顯其高風(fēng)亮節(jié)
清廉為官的佳話世代流傳
“清廉太守留文明”的歌謠
悠悠唱響在時(shí)代的琴弦
2020年8月19日這天
八達(dá)雁國(guó)際貿(mào)易中心一角
捐助儀式悄然上演
洋州文同文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王學(xué)智
像文化的使者訴說研究會(huì)的從前
“文同文化采風(fēng)行”如一縷清風(fēng)
喚醒了處處留痕卻沉睡的文化記憶
在網(wǎng)絡(luò)的海洋中,他們只是沉睡
40余篇研究成果就像文化之花綻
芬芳迷人引來眾人的探索
電影劇本《卿舞筼筜谷》
長(zhǎng)篇小說《志壯乾坤》
恰似神奇的鑰匙開啟古老時(shí)代的門栓
王學(xué)智的思維陷入深深地思索,他深知
傳承文同文化不只是緬懷古人的從前
更是當(dāng)下與未來傳承的沉沉重?fù)?dān)
他立志欲建陜西筼筜谷博物館
那可是文化未來的神圣寶殿啊
如磁石吸引著四方客商和游旅
徹底彰顯出文同文化的魅力
為鄉(xiāng)村振興添上一幅濃墨重彩的畫卷
他帶領(lǐng)一幫文化苦行僧般的志同者
在古籍中尋覓,在傳說里甄別
構(gòu)建研究框架,不懼迷路漫漫
清晨黃昏,唯見他們埋頭鉆研身的身影
討論爭(zhēng)辯,只為讓文化形象更加生動(dòng)
之后,他們又開始進(jìn)一步的文同文化推展
穿梭在洋縣的大街小巷
講座報(bào)告是那樣的揮發(fā)真摯情感
將文同文化播撒在人們的心田
讓精神文明因之更加繁茂
在傳承創(chuàng)新中茁壯綿延
跨越時(shí)代,文同與王學(xué)智之間
無形紐帶使文化傳承的薪火接力不斷
文同文化的瑰寶在王學(xué)智的手里更璀璨
他們共譜洋州文化的壯麗詩篇
讓文化底蘊(yùn)在歲月長(zhǎng)河里永流不干
2025年3月12日作于西安·鐵建水岸雅苑

文同(1018年~1079年),字與可,號(hào)笑笑居士、笑笑先生,人稱石室先生。梓州梓潼郡永泰縣(今屬四川省綿陽市鹽亭縣)人。北宋官員,著名畫家、詩人。
文同于宋仁宗皇祐元年(1049年)進(jìn)士,遷太常博士、集賢校理,歷官邛州、大邑、陵州、洋州(今陜西洋縣)等知州或知縣。元豐初年,文同赴湖州(今浙江吳興)就任,世人稱文湖州。元豐二年(1079年)正月二十日,文同在陳州(今河南省淮陽縣)病逝,未到任而卒,享年61歲。
文同曾?!缎绿茣?,尤擅詩文書畫,深為文彥博、司馬光等人贊許,尤受其從表弟蘇軾敬重。蘇軾曾稱贊他為詩、詞、畫、草書四絕。他曾深入竹鄉(xiāng)觀察體會(huì),下筆迅速,以墨色深淺描繪竹子遠(yuǎn)近、向背。畫家米芾稱贊他 “以墨深為面,淡為背,自與可始也”。開創(chuàng)了墨竹畫法的新局面。他的草書已經(jīng)失傳,尚有四幅墨竹傳世。后人編有《丹淵集》四十卷,拾遺二卷,附范百祿所撰墓志及家誠(chéng)之所撰年譜。
文同于宋仁宗皇祐元年(1049年)進(jìn)士,遷太常博士、集賢校理,歷官邛州、大邑、陵州、洋州(今陜西洋縣)等知州或知縣。元豐初年,文同赴湖州(今浙江吳興)就任,世人稱文湖州。元豐二年(1079年)正月二十日,文同在陳州(今河南省淮陽縣)病逝,未到任而卒,享年61歲。
文同曾?!缎绿茣?,尤擅詩文書畫,深為文彥博、司馬光等人贊許,尤受其從表弟蘇軾敬重。蘇軾曾稱贊他為詩、詞、畫、草書四絕。他曾深入竹鄉(xiāng)觀察體會(huì),下筆迅速,以墨色深淺描繪竹子遠(yuǎn)近、向背。畫家米芾稱贊他 “以墨深為面,淡為背,自與可始也”。開創(chuàng)了墨竹畫法的新局面。他的草書已經(jīng)失傳,尚有四幅墨竹傳世。后人編有《丹淵集》四十卷,拾遺二卷,附范百祿所撰墓志及家誠(chéng)之所撰年譜。
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